С давних пор существуют в народе предания о то появляющихся, то неведомо куда исчезающих становищах.
Рассказывают, что в городах этих жили необычные люди, и войти туда мог только чистый сердцем человек, исповедующий православную веру и готовый отдать жизнь за Отечество.
В начале августа недалеко от деревни Черноотрог Агаповского района состоялся традиционный сбор любителей русской воинской культуры - гуляй-город. Вдохновителем и организатором встречи единомышленников выступила школа русского боевого искусства учебного центра "Славяне".
Термин "гуляй" не имеет ничего общего с разгулом и весельем. Он происходит от древнего обозначения войны. "Погулять" для наших предков значило "пойти войной", говорили еще "дать пир". Поэтому гуляй-город - это место сбора мужчин, объединенных воинской культурой, женщин на мероприятие не допускают.
Традиция гуляй-городов древняя, уходящая корнями в скифские и праславянские времена ариев-праиндоевропейцев. Позже и у славян появился обычай, собиравший бывалых воинов, чтобы они могли передать молодежи боевой опыт, а заодно проверить подготовку нового поколения к грядущим битвам. Следы этих временных воинских поселений-сборов, когда все боеспособное мужское население оставляло семьи, уезжая в леса и степи из станиц и сел для учебы, праздников и состязаний, можно встретить почти повсеместно. Именно эта традиция породила такие явления, как Запорожская Сечь, станицы новгородских повольников, казачьи станы Дона и Яика, вольницу Ермака Тимофеича, партизанские отряды времен Наполеона.
Побывав там, можно окунуться с головой в народную культуру и воинскую традицию. Близость традиции на гуляй-городе позволяет, используя резервы бессознательного, открыть путь к генетической памяти. Человек, одеваясь в рубаху, в которой ходили его предки, используя оружие и бытовые предметы своих пращуров, начинает чувствовать себя звеном большой исторической цепи своего рода. Человек становится ближе к своим корням. И это многим помогает, способствуя гармоничному осознанию себя в современном мире.
Говоря о преемственности живой воинской традиции, отметим, что нынешний гуляй-город мало отличается от прежних. Раз в год люди, изучающие русский рукопашный бой, откладывают привычные заботы и отправляются пожить жизнью воинов-русичей. Кстати, гуляй-город не собирается дважды на одном месте - на то он и "гуляй". Всякий раз выбирается новое, памятное русскому воинству место.
В этом году в деревню Черноотрог съехались более восьмидесяти воинов со всех уголков Урала. В течение нескольких дней они совершенствовали мастерство на тренировках по русскому рукопашному бою и бою с оружием, практических занятиях по огневой подготовке. Офицеры отряда специального назначения из Челябинска провели занятия по тактике боя и разведывательной подготовке, фольклористы из Троицка учили гуляйцев изготовлению музыкальных инструментов, опытные педагоги провели мастер-классы по психологии, выживанию в условиях природной среды. Некоторые отцы привезли с собой детей, чтобы с юных лет приобщить сыновей к мужскому кругу, боевому братству. Детское сообщество называлась "беседой": под руководством опытного "дядьки" ребята учились делать луки, разводить костры, оказывать первую помощь…
Через десять дней гуляй-город исчез, растворился в воздухе - чтобы однажды возродиться на новом месте, с новыми жителями, но с неизменной атмосферой воинской доблести, гордости за Отечество и благодарности предкам.
